勞資終於看死了張居正

我的小心肝顫了兩下，心疼了兩下，糾結無比，張閣老就這么去了，還是累死的，死之前還一直暈倒+吐血。。。OJLLLLL，于謙死的時候，掉了好多淚，這位仁兄掛的時候，俺只有一遍一遍地看，這大概就是尊敬的人和本命的區別。。。

其實，這樣的死法不錯了，總比被人整死強，默。。。

張居正老兄啊，乃這輩子也活得夠精彩，足夠了……

於是，勞資的本命又增加了一個，望天~~~

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總結：

一個有良心，有理想的人，不是好人的人，一定是我喜歡的人，=，=

性格越複雜的人勞資越喜歡，=，=

用自己的方法在生存的壓力面前守住生命的尊嚴的人永遠是我的愛，=，=

於是，勞資終於淚奔了，TAT

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想想《一世為臣》里的和珅，或許和珅真的是這個樣子的也不一定。。。

嘉庆帝赐死和珅的“二十大罪”
　　和珅被革职下狱后，仅过了八天，嘉庆帝便以谕旨的形式向内外臣工宣布了和珅二十大之罪状：
　　（1）“朕于乾隆六十年九月初三日，蒙皇考册封皇太子，尚未宣布谕旨，而和珅于初二日即在朕前先递如意，漏洩机密，居然以拥戴为功，其大罪一。”
　　（2）“上年正月。皇考在圆明园召见和珅，伊竟骑马直进左门，过正大光明殿，至寿山口，无父无君，莫此为甚，其大罪二。”
　　（3）“又因腿疾，乘坐椅轿抬入大内，肩舆出入神武门，众目共睹，毫无忌惮，其大罪三。”
　　（4）“并将出宫女子娶为次妻，罔顾廉耻，其大罪四。”
　　（5）“自剿办教匪以来，皇考盼望军书，刻萦宵旰，乃和珅于各路军营递到奏报，任意延搁，有心欺瞒，以至军务日久未竣，其大罪五。”
　　（6）“皇考圣躬不豫时，和珅毫无忧戚，每进见后，出向外廷人员叙说，谈笑如常，其大罪六。”
　　（7）“昨冬皇考力疾披章，批谕字画，闲有未眞之处，和珅胆敢称不如撕去，另行拟旨，其大罪七。”
　　（8）“前奉皇考谕旨，令伊管吏部、刑部事务，嗣因军需销算，伊系熟手，是以又谕令兼理户部题奏报销事件，伊竟将户部事务一手把持，变更成例，不许部臣参议一字，其大罪八。”
　　（9）“上年十二月，奎舒奏报循化、贵德二厅，贼番聚众千余，抢夺达赖喇嘛商人牛只，杀伤二命，在青海肆劫一案，和珅竟将原奏驳回，隐匿不办，全不以边务为事，其大罪九。”
　　（10）“皇考升遐后，朕谕令蒙古王公未出痘者，不必来京。和珅不遵谕旨，令已未出痘者俱不必来京，全不顾国家抚绥外藩之意，其居心实不可问，其大罪十。”
　　（11）“大学士苏凌阿，两耳重听，衰迈难堪，因系伊弟和琳姻亲，竟隐匿不奏，侍郎吴省兰、李潢，太仆卿李光云，皆曾在伊家教读，并保列卿阶，兼任学政，其大罪十一。”
　　（12）“军机处记名人员，和珅任意撤去，种种专擅，不可枚举，其大罪十二。”
　　（13）“昨将和珅家产查抄，所盖楠木房屋，僭侈逾制，其多宝阁，及隔段式样，皆仿照宁寿宫制度，其园寓点缀，与圆明园蓬岛瑶台无异，不知是何肺肠，其大罪十三。”
　　（14）“蓟州坟茔，设立享殿，开置隧道，附近居民有“和陵”之称，其大罪十四。”
　　（15）“家内所藏珍宝，内珍珠手串，竟有二百余串，较之大内多至数倍，并有大珠，较御用冠顶尤大，其大罪十五。”
　　（16）“又宝石顶并非伊应戴之物，所藏眞宝石顶有数十余个，而整块大宝石不计其数，且有内府所无者，其大罪十六。”
　　（17）“家内银两及衣服等件，数逾千万，其大罪十七。”
　　（18）“且有夹墙藏金二万六千余两，私库藏金六千余两，地窖内并有埋藏银两百余万，其大罪十八。”
　　（19）“附近通州、蓟州地方，均有当铺钱店，查计资本，又不下十余万，以首辅大臣，下与小民争利，其大罪十九。”
　　（20）“伊家人刘全，不过下贱家奴，而查抄赀产，竟至二十余万，并有大珠及珍珠手串，若非纵令需索，何得如此丰饶？其大罪二十。”

說句實在話，這二十條里，還真沒有一條是實實在在的。不過，搬到今天，大概也是要坐牢的，至少和大人稅沒交多少，一 一

政府官員要是經商也是會出大亂子的，這也是事實，一 一

繼續記啊繼續記

“改而不革，是為改革。”

“要知道，王安石生在了好時候，當時的領導宋神宗是個極不安分的人，每天做夢都想打過黃河去，解放全中國，恨不得一夜之間大宋國富民強，所以王安石一說變法，就要人有人，要錢有錢。”

TMD，死石敬瑭，你死多少年勞資不管，罵你的人有多少勞資也不管，勞資這裡還是要罵！！！把你從祖墳里挖出來鞭尸都不為過！！！

宋神宗啊宋神宗，我說你兒子怎么就那么窩囊呢？？？你傳位給誰不好，偏要傳給了趙佶，真是上輩子積德了哈？？？

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張居正，乃素偉人，TAT

鞭法實在太強悍了，勞資頂禮膜拜，OJLLL

“一條鞭法的內容很多，但最主要的，是頒布統一規定，全國稅收由實物稅變為貨幣稅。”

太強悍了，太強悍了，感激涕零，TAT

張閣老，乃的轎子實在是太華麗了，俺某話可以崇拜了，=V=

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勞資不客氣地萌上了戚繼光X張居正，啊啊啊啊啊啊，將相和啊將相和，勞資心目中的王道將相和，甩頭髮，=V=

而且還是兩個猛人，=V= 萌翻了萌翻了，有文么有文么，我要看，雖然知道沒人能寫好，默。。。

哎喲我的娘喂太可樂了

柏楊先生給《厚黑學》的代序實在是太……TMD……可樂了，拍桌笑！！！

上地址：點我

摘錄不了太多，想看的點上面的鏈接。

　在全部《厚黑学》和传记之中，有两点值得大书特书，国人不可不知焉。

　　一是，他曰：大凡行使厚黑之时，表面上一定要糊一层道德仁义，不能赤裸裸的表现出来。凡是我的学生，一定要懂得这个法子，假如有人问你：“认识李宗吾否？”你就放出最庄严的面孔，说道：“这个人坏极了，他是讲厚黑学的，我不认识他……”

　　二是，有一个道貌岸然之官，闻李宗吾先生提倡厚黑学而义愤填膺，写了一本《薄白学》，在成都报上发表，痛斥李宗吾先生狼心狗肺，贻害苍生，结果，该官因贪污渎职，奸淫扰民，被处死刑，其尊头悬在少成公园，以观其薄白学之风行于世焉。

　以上是李宗吾先生的厚黑学原文，接着他便追溯而上，而举楚汉的事来证明。盖项羽先生不厚不黑，所以失败，刘邦先生既厚且黑，故能成功。刘邦先生的心肠之黑，是与生俱来，可谓“天纵之圣”；至于脸皮之厚，还需加点学力，他的业师，就是三杰中的张良先生，张良先生的业师，是那位圯上的老人，衣钵真传，彰彰可考，圯上受书一事，老人的种种作用，无非是教张先生脸皮厚也，张先生拿来传授刘先生，一指点即明。试问不厚不黑的项羽先生，怎能是他的敌手乎？韩信先生能受胯下之辱，可说是脸皮很厚，无奈他的心肠不黑，偏偏系念着刘邦先生“解衣推食”之恩，下不得毒手。后来长乐宫内，身首异处，夷及三族，都是咎由自取。范增先生千方百计想教项羽杀死刘邦先生，可以说心肠很黑，无夸他脸皮不厚，一受离间，便大怒求去，结果把自己的老命和项羽先生的江山一起送掉，真是活该得很也。

　做官六字真言者，“空”、“恭”、“绷”、“凶”、“聋”、“弄”是也。

《怕老婆的哲学》内容是说，大凡一国的建立，必有一定的重心，中国号称礼义之邦，首推五伦，古之圣人，于五伦中特别提出一个“孝”字，以为百行之本，所以曰：“事君不忠非孝也，朋友不信非孝也，战阵无勇非孝也。”全国重心，建立在“孝”上，因而产出种种文明。然而自从欧风东渐，“孝”先垮台，全国失去重心，国家焉得不衰落乎？李宗吾先生曰：五伦之中，君臣是革了命的，父子是平了权的，兄弟朋友更是早都抛到九霄云外，所幸尚有夫妇一伦存在，我们应当把一切文化，建立在这一伦之上。天下儿童，无不知爱其亲也。积爱成怕，所以今后文化，应当建立在“怕”上，“怕”自然成为全国重心也。

LZ一定要去買這書，太可樂，=_,=

反射弧

事實證明，我的反射弧的確很長，相當長……

現在才去看桔子樹的《鏡·雙城》，並且才發現，哎呀，不錯耶，把袁郎那個妖孽寫得真妖孽，一 一

好吧，袁郎，他就是一妖孽啊妖孽，摸下巴……

恩，勞資繼續在此文中摸爬打滾吧口胡。。。

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現在看《明朝那些事兒》的狀態是：

萌之人物A忍辱負重茍且偷生幾十年，終於憑藉其超強的智慧和心計幹掉了人渣X；萌之人物A爲了國家爲了人民將自己的學生萌之人物C破格提拔上來，爲了平衡勢力又將對手兼萌之人物B提拔上來；結果萌之人物B爲了自己為國為民的理想，使用雷霆手段將萌之人物A搞得陰溝裡翻船家破人亡；萌之人物C繼續爲了自己心中的為國為民的理想，利用一個十歲的小孩子和一個PP的女人，將萌之人物B趕下臺，還不忘關懷一下被趕出京城的萌之人物B……

啊哈哈哈，我說，你們能不同時生在一個時代么？？？？戰亂時代，這是福；和平年代，這絕對是禍啊啊啊啊，導致後面人才凋零么？？TAT

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跑去書單中加個李宗吾的《厚黑學》。

厚黑，摸下巴，光聽這兩個字都不錯，HIAHIA~~~

09年第一記

At the time of being admitted as a member of the medical profession
I solemnly pledge myself to consecrate my life to the service of humanity:
I will give to my teachers the respect and gratitude which is their due;
I will practice my profession with conscience and dignity;
The health and life of my patient will be my first consideration;
I will respect the secrets which are confided in me;
I will maintain by all means in my power, the honor and the noble traditions of the medical profession;
My colleagues will be my brothers:
I will not permit considerations of religion, nationality, race, party politics or social standing to intervene between my duty and my patient;
I will maintain the utmost respect for human life, from the time of its conception,
even under threat, I will not use my medical knowledge contrary to the laws of humanity;
I make these promises solemnly, freely and upon my honor...
——Declaration of Geneva
The Second General Assembly of the World Medical Association, 1948

在我被吸收为医学事业中的一员时：
我严肃地保证将我的一生奉献于为人类服务；
我将用我的良心和尊严来行使我的职业；
我的病人的健康将是我首先考虑的；
我将尊重病人所交给我的秘密；
我将极尽所能来保持医学职业的荣誉和可贵的传统；
我的同道均是我的兄弟；
我不允许宗教、国籍、政治派别或地位来干扰我的职责和我与病人之间的关系；
我对人的生命，从其孕育之始，就保持最高的尊重，即使在威胁下，我决不将我的医学知识用于违反人道主义规范的事情；
我出自内心和以我的荣誉，庄严地作此保证。

——1948年世界醫學會《日內瓦宣言》

無他，記錄下而已，最簡單的純粹美。

“被禁的那一本是《西遊記》。如果你還記得，書中有這樣一個情節，唐僧師徒四人曾經到過一個叫車遲國的地方，那個地方的皇帝推崇道教，迷信成仙，還搞出了幾個虎力大師之類的邪門道士，最後被孫猴子一頓收拾，見閻王去了。

說到這裡，你應該明白爲什麽它會被禁了，這種罵人不吐髒字的把戲歷來就不少見。還有那句著名的“皇帝輪流做，明年到我家”，除了孫猴子外，估計也沒人敢說。”

——拍桌笑，對《西遊記》有所改觀了，P個反封建，當年哪有什麽反封建的思想，最多不過就是反反皇帝老兒罷了。

“封建社会”一词，就其最原始的释义来讲,应该是指其字面意义:封土建国。即分封制，在中国盛行分封制的时期是秦始皇建立中央集权制之前的时期，尤其是西周时期，周武王灭商以后，周天子分封天下，那时诸侯小国林立，一个面积几平方公里的小城邦，其统治者被周天子分封为君主，以“国”自居，这个时期的曾经社会形态被奇怪地称为“奴隶社会”。到东周时期，诸侯小国逐步被兼并成诸侯大国，直到战国末期，秦国并吞六国，建立起郡县制的中央集权制国家，这以后的中国社会就不叫做封建社会了，因为在当时大一统的中国，已经废除了封土建国的分封制，没有王侯可以受封而自行建国，自立为君主是不被允许的，所谓的皇帝只有能有一个，因此，自秦始皇开始至辛亥革命的这段中国历史时期，应被称为（中央集权的）宗法专制社会。而同时期的欧洲经历的中世纪却是真正意义的封建社会，那时的欧洲，没有一个强有力的中央集权统治，大大小小的君主受到分封后各自为政，建立属于自己的城邦，如同中国的周朝，是一个真正封土地而后建国的封建社会。也可以说，中国在农业社会时期的社会形态发展是领先于欧洲社会形态的发展的，中国的“宗法专制社会”比同时期的欧洲的“封建社会”更加进步，而且两种社会形态有着很明显的区别。但是，就像一个早熟的婴孩，中国在政治上过早地发展进入中央集权制度，而经济上远远落后，这就严重阻碍了中国两千年的发展，使中国的前进自秦以后就走进了“死胡同”。

但是为什么中国的“宗法专制社会”被我们称为“封建社会”，而真正意义上的“封建社会”却被我们称为“奴隶社会”呢？这是因为一些人对中国历史有曲解，并以讹传讹。

其实，对于中国历史上社会形式的划分，应该这样对应地改称为：

传统称谓：原始社会---奴隶社会-----封建社会-----社会主义社会

修正称谓：原始社会---封建社会---宗法专制社会---社会主义社会

P個封建社會，於是，LZ終於明白那句“中國歷史上就毛有封建社會這種形態”這句話的意思了，一 一

士農工商，缺一不可，然後，俺們現在的社會，到底是誰當權啊，默……
再然後，當權者一定要會集權，亡國的國君好像都是不太會集權的主，我說崇禎TX，乃打個仗還要問臣子借錢，借不到還不殺人，乃真的……不是做皇帝的料兒，orz

恩。。。其實我覺得吧，戰國了還要向周天子朝聖啥啥的。。。真的很奇怪。。。而且，周天子還有麻油權啊，這個人在當時存在不存在啊，囧。。。